不是为了变强，而是禅宗的佛学更加强调体魄上的升华。

　　比如，龙爪手，大力金刚掌等等，这些从佛经中衍生的武学就能看出，少林禅宗的理念更倾向于体魄。或许是禅宗在中土流传已久，吸纳了不少中土文化的缘故。

　　想要明其意，是需要实践力行的。

　　周凡将自己理解的佛学思想转化为一部功法，称之为阴阳经。

　　神为阴神，体为阳魄。精神与体魄共同修炼升华。

　　按照周凡现在的佛学理解，这本武学大概勉强算是三流武学了。

　　强不强无所谓，适合自己就是最好的，只有功法没有武技。

　　此时，周凡的僧舍中，那本无字书的封面显示出金灿灿的大字：阴阳经。

　　因为周凡从佛学中理解而来，所以阴阳经里面的内容全是梵文。

　　毕竟每一种语言表达的意思，哪怕翻译过来也是有差异的。

　　春去秋来，寒暑往替，周凡已经在少林寺待了10个年头。

　　周凡在第二个年头的时候就已经很少回僧舍。

　　白日里在大雄宝殿为香客解惑，傍晚便拿起扫帚清扫大殿。

　　夜里便在佛堂中佛前诵经。佛学通透，致使周凡不需要睡觉，只需要静心冥想诵经。

　　身体不需要刻意的捶打磨炼，在强大的精神控制下，行走坐卧之间体魄也得到了锻炼。

　　内力本就是身体锤炼后的产物，再加上周凡强大的精神融合，形成了真气。

　　所谓先天，便是形成了真气而不是内力。

　　只不过秉承着水满自溢方为圆满的原则，周凡没有刻意提取真气，所以真气量还不是很多。

　　在量上，周凡大概跟二流高手的内力差不多。算上质的因素，周凡已经算得上一流高手。

　　不过在逞勇斗狠方面，周凡没有武技，还是要比一流高手略逊一筹。

　　随着钟声的响起，周凡起身，开始拿着自己用枯黄藤条拧成的扫帚打扫大雄宝殿。

　　在其他僧人眼中，周凡老迈的身躯缓慢的清扫着地面，效率极其低下。

　　但是若是细心观察地面，扫帚经过的地方，所有的灰尘都好像被吸引一样围着扫帚顶部旋转，凝结成一团固体。

　　扫帚给人的感觉也变得柔软，就像蟒蛇一样的软体动物。

　　这是周凡自行领悟的飞絮劲和蟒蛇劲。

　　而周凡每日行走坐卧提升体魄的法门，周凡考虑到跟易筋经有异曲同工之妙，便称为易筋锻骨功。

　　清扫完大雄宝殿，周凡放下扫帚，前往藏经阁。

　　一路上，不断的有辈分小的僧人沙弥向周凡问早。哪怕同辈分的武僧也要对周凡态度恭敬。

　　不止是因为周凡的佛学修为大家有目共睹，更是因为少林是佛寺，文僧比武僧更有地位。

　　武僧只是为了护道，而文僧才是少林真正的传承瑰宝。

　　当然，此时是江湖英雄辈出，武林动荡的时候。武僧的地位略有提升，大多拜入少林的

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