赵宁坐在后院，独赏寒江上的皑皑白雪。
他若有所思。
历史的轨迹总是不遂人意。
或者用哲学的方式来解释：事物发展是前进性和曲折性的统一。
若是再通俗一点来说：事物发展是螺旋式上升或波浪式前进的。
交钞的出现，确实缔造银行，搭建最原始的金融框架，并利好商业。
一句话：合理地利用资本，是可以发展民生，甚至推进生产力发展的。
但这个世界上，最难的就是合理地利用。
它虽然只是简单地一句话，背后却是人类社会庞大、复杂的体系，是文化、经济、生产力、制度、司法等等多重因素，在不同的时间段，综合之后，展现出来的不同形式。
过去的合理，不代表现在合理，现在的合理，也不代表将来合理。
经济学中的模糊面纱理论告诉我们，新的规则出现的时候，人们通常会热情高涨地去参与，去创造，去追求公平和正义。
为什么呢？
因为这个时候，每一个人都还不知道自己在新的规则下，扮演的是什么角色。
你不确定你接下来可能被贬为农民，还是借着新政财富滚滚，一切都是不可知。
说得更通俗一点，叫做“无知之幕”。
这里的无知，不是愚蠢的无知，是不可知。
所以，每一个处于这种大环境下的人，都渴望公平和正义。
而一旦模糊面纱消失，许多游戏规则浮出水面，一批新的利益集团诞生。
穷人已经变成了官僚富豪，他们就开始寻找新的说辞，去保证自己的利益。
这个说辞一定不会是公平和正义，因为资源是有限的。
这个说辞一定是公平和正义，因为它需要大众去相信。
这个起伏的规律，在历史上经历了许多次。
具体体现在土地兼并上。
每一个王朝开国之初，土地都会重新分配，农民分到田。
没有人会在开国之初去大肆兼并土地，因为各方都不敢肯定一旦兼并开始，自己是兼并其他人的那一方，还是被兼并的那一方。
直到进入中期，大山头成形，成形的大山头可以肯定的是，自己成了土地兼并的一方。
赵宁沉默良久，不知何时，赵构在前面静候。
赵宁走过去，赵构说道：“官家，已经正月初八。”
“走吧，启程回京。”
正月初十，易州金军大营。
哪怕是过年，易州的局势也并不太平。
宋金双方在一个月之内，已经小规模、多点交战二十几次。
可怕的是，宋军获胜次数高达二十次。
为此，岳飞军中有不少人建议岳飞趁机集结河北两路主力大军，一举北上，直捣幽州！
不过这提议被岳飞否了。
岳飞是这么说的：从大局来看，大宋目前不具备收复燕云的条件。
原因有二：
一、且不说前线，现在后勤的官员和军民已经普遍疲劳。
二、金
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